儒家困局

儒家文化植根中國多個世紀，當有不少偉大的學說和學者，都或多或少受到此文化的啟蒙和影響。與些同時，它亦埋下千年不散的夢魘，其中最具殺傷力是催毀民眾上進的動力。

儒家文化中，多以甚麼準則來解決問題?出身、輩份、職業、性別，都是人力無改變的準則。以此作法當然乾手淨腳，不過是否合理? 你一係就出來反抗，不是的話便默默接受。為什麼中國人不反抗? 因為代價太大，成功的反叛者，往往以成為「天子」作回報(即儒學說中的最大得益者)。其實也可以說是合情合理的，因為失敗的代價，不只是自身的生命，而可以是整個家族的命脈。切身處地，可以諒解; 但，中國政治就永遠陷入困局中。

能挽回困局的，就餘下:有餘之仕和有識之仕。有餘之仕，即擁有財富，特權人仕。這些人和政權的關係千絲萬縷，不容易出手，更何妨難得在動盪中獲得平穩。有識之仕，看得透的不是退穏，就是批鬥死; 餘下的都混飯吃或死蠢，真為「罪在朕身」而感動，不以批評政府缺失而咆哮。虛假的希望，往往是每個皇帝最大的利器。